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Les 3 Bandhas


 

Les 3 BANDHAS

Les Bandhas sont un ensemble de trois exercices simples en apparence, mais qui sont très importants pour la pratique du Pranayama et du hatha-yoga en général.

Bandha signifie "verrou". Ils concernent trois grandes zones du corps.
- Moola Bandha concerne la zone du périnée avec Mooladhara chakra.
- Uddiyana Bandha concerne la zone du ventre avec Manipura chakra.
- Jalandhara Bandha concerne la zone de la gorge avec Vishuddha chakra.

Nous retrouvons ces zones d’ailleurs lorsqu’on parle de concentration

  • Chiddakasha : zone frontale Concerne les trois chakras vishuddha, ajna et sahasrara
  • Hridayakasha : zone thoracique Concerne les trois chakras manipura, anahata, vishuddha
  • Dharakasha : zone pelvienne Concerne les trois chakras muladhara, svadistana, manipura* voir concentration

De même, l’on retrouve cette hiérarchie de zone lorsqu’on parle des noeuds psychiques les Granthis.
voir granthi

Le mot "bandha" signifie donc verrouillage, ce qui sous-entend que nous allons serrer ou contracter certaines zones du corps et cela dans le but d’activer le Prâna.

L’action du Bandha agit à deux niveaux.

  • D’un point de vue physiologique, cela va permettre de masser les organes internes, de stimuler les nerfs et la circulation sanguine.
  • D’un point de vue énergétique, les bandhas ont surtout des répercussions très subtiles sur les chakras qu’ils concernent et entraînent de ce fait, par la libre circulation du prâna, des expériences énergétiques, psychiques et spirituelles.

En favorisant le relâchement des Granthis (Brahma Granthi, Vishnu Granthi, Siva Granthi), ils libèrent le prâna dans le canal central, la Sushumna Nadi.

La pratique des Bandhas doit être faite sous la "guidance "d’un maître ou d’un professeur de Yoga, car ses effets ne sont pas anodins.

Tant qu’ils ne sont pas parfaitement maîtrisés, ils doivent être pratiqués isolément. C’est pour cela que nous demandons aux élèves débutants de commencer par Moolabandha.
Jalandhara bandha viendra ensuite se rajouter.
Quant à Uddiyana Bandha, on ne le pratiquera qu’à un niveau un peu plus avancé.

(Anecdote de Jaya - C’était à Rishikesh en 95, pendant un cours avec BKS IYengar.
Un nouvel élève prit l’initiative pendant le pranayama de rajouter à sa propre initiative Uddiyana Bandha , alors que le Maître avait déjà donné ses directives.
BKS IYENGAR a stoppé l’immense salle de pratiquants.
Il s’est mis dans une colère inoubliable et a centré le regard de tous les participants sur cet élève. Non seulement il humilia cet homme pour mettre en évidence son égo et sa désobéissance, mais de plus, il insista longtemps sur les effets dévastateurs sur les organes internes d’une pratique mal faite.
Cet élève doit s’en rappeler encore !! )

Ces pratiques sont très puissantes et doivent donc être réalisées
progressivement.
Elles ont pour but d’éviter la dispersion du prâna afin de le transformer et le réorienter dans le corps.
C’est lorsque le yogi les maîtrise, que les facultés spirituelles se réveillent.


Les 3 bandhas et les 5 Prânas

Le prâna, l’énergie vitale dans le corps peut se diviser en sous-prânas, voire en prânas secondaires.

Les 5 prânas du corps

  • Udana prâna concerne le prâna de la gorge - C’est l’énergie pour la déglutition, la parole, les fonctions hormonales de la thyroïde et parathyroïde, c’est aussi le centre de purification des fonctions psychosomatiques.
  • Prâna prâna concerne la respiration, l’assimilation de l’air vital, la cage thoracique, les poumons.
  • Samana prâna concerne le ventre, l’assimilation, le feu digestif. C’est un des réservoirs du prâna.
  • Apana prâna concerne l’élimination, la force sexuelle, la reproduction, la motricité des jambes.
  • Vyana prâna concerne tout ce qui circule dans le corps, l’influx nerveux, le sang, la lymphe.

correspondance des zones entre les bandhas et les prânas concernés

Udana prâna Jalandhara Bandha
Prâna prâna
Samana prâna Uddiyana Bandha
Vyana prâna
Apana prâna Molla Bandha

Au fur et à mesure que l’étudiant progresse, il combinera les bandhas et ils pourront être pratiqués avec les asanas, les mudras et les pranayamas.
Ces pratiques très puissantes augmentent la chaleur du corps et activent au maximum le prâna.
Lorsqu’on pratique Jalandhara Bandha et Moola Bandha en même temps, on réalise le Prânapana, c’est à dire la fusion des deux prânas, Udana prâna et Apana prâna, qui viennent ainsi augmenter le prâna dont le siège est la cage thoracique.

Ces pratiques s’associent en pranayama avec les kumbakas (rétentions).

Rappel des 4 grands temps de la respiration

Inspir Puraka
Rétention poumons pleins Kumbaka
Expir Rechaka
Rétention poumons vides Sunyaka

Là encore, rappel aux aspirants, que les rétentions doivent être progressives sous peine de dommages aux poumons et de perturber l’arc réflexe respiratoire).

- Contre-indication :

  • Moola bandha et Jalandhara bandha : ne pas faire si hypertension, maladies cardiaques, hyperthyroïdie.
  • Uddiyana Bandha : problèmes cardiaques, ulcères gastriques et du duodénum.
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Jalandhara Bandha

pour la pratique, voir les cours au centre jaya.

 

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